Wednesday, November 4, 2026

Shejmondë PACARDA:DY ZEMRA TE ETURA





                                       Tregim


Në mbrëmjen e një vjeshte të artë, studiot e televizionit të njohur në Prishtine shkëlqenin nga dritat elegante dhe pritja e madhe për promovimin e romanit më të ri të Meri Bashes. Salloni ishte mbushur me gazetarë, artistë e lexues besnikë, ndërsa në qendër të skenës qëndronte ajo — e veshur me një fustan të zi të thjeshtë, fisnik, me një qetësi që të kujtonte heroinat e romaneve klasike franceze.

 Floket i kishte bere gěrshet dhe hedhur  mbi  shpinë , qe nga dritat  i shkelqenin si fije  ari. 

 Syte e saj , sikur i kishin vjedhe  gjithe kaltersin e qiellit  dhe shkelqenin si nje liqen  i qetë. 

 Përballë saj, moderatori i njohur Deni , njeri me kulturë të hollë e buzëqeshje të rrezikshme, mbante në duar librin e saj “N ata me sy Blou “ sikur të ishte diçka me shume vlere, apo një sekret i shenjtë. Ai e veshtronte ne heshtje, i hutuar nga  bukuria e saj.  E veshtronte dhe nuk gjente fjalet e duhura per te  filluar  emisionin. 

 Buzet e saj  i pershkoheshin nga nje buzeqeshje e leht here pas here , kur shihte Denin te  hutuar, e te magjepsur nga  bukuria e saj. Buzeqeshja e saj e heshtur,  sikur i dhuroi  fuqi dhe  e beri te nndihet me afer saj

— Zonja Meri, — tha ai me zërin e tij të ngrohtë, — ju në roman shkruani se “dashuria është e vetmja poezi që nuk mbaron me pikë”. A besoni ende tek dashuria e përjetshme në këtë kohë kaq të ftohtë?

Meri sëtish buzëqeshi lehtë.

— Besoj tek ajo dashuri që i mbijeton krenarisë, — u përgjigj me qetësi. — Dashuria e vërtetë nuk ka zê. Ajo të prek shpirtin si muzika në një natë shiu.

Publiku shpërtheu në duartrokitje.

Deni  e ndjeu pergjigjen e saj si nje ngacmim  dhe vazhdoj  po , me nje timgull te  njejt

— Në romanin tuaj, protagonisti bie në dashuri me një grua që i ngjan shumë juve. Mos vallë çdo shkrimtare fsheh zemrën e saj mes faqeve?

Meri uli sytë për një çast.

— Çdo shkrimtar rrëfen atë që nuk ka guxuar ta jetojë plotësisht…

Në studio ra një heshtje e ëmbël. Deni e pa gjatë. Ishte ajo lloj heshtjeje ku lindin ndjenjat.

Emisioni vazhdoi me humor, me batuta të zgjuara e të qeshura që shpesh i mbushnin sytë e Merit me lot gëzimi. Deni e ngacmonte me finesë gazetari e ajo i përgjigjej me hijeshi prej gruaje të mençur.

— Po nëse një burrë do t’ju ftonte sonte për darkë? — pyeti ai duke buzëqeshur. - si do reagonit ?

— Do të varej nga mënyra si ai burrë di të flasë me zemrën time , — tha ajo.

— Atëherë, kam frikë se sonte do të më duhet të bëhem poet tha ai fuke buzeqeahur.

Meri e kuptoj  se kjo ishte me shume se  nje ftes per nje darke. I buzeqeshi leht  sikur deshi ‘t’i thoshte se  eshte e gatshme jo vetem  per nje darkê  por edhe per me shume sepse, kishin filluar  ca futura t’ a ngacmonin nga  brenda

Publiku qeshi. Por në sytë e tyre, loja kishte nisur të bëhej e vërtetë.


                 ++++++++


Pas emisionit, jashtë binte një shi i lehtë. Deni i hapi derën e makinës me një galanteri të rrallë.

— Më lejoni t’ju rrëmbej për disa orë nga bota e librave? - foli  ai me tallje

Meri qeshi.


— Vetëm nëse nuk më bëni më pyetje provokuese.


— Jo. Sonte dua vetëm përgjigjet e syve tuaj.


Ata darkuan në një restorant luksoz, ku violinistët luanin melodi të vjetra italiane dhe flakët e qirinjve vallëzonin mbi gotat e verës. Deni fliste si gazetar, por herë pas here fjalët i bëheshin poezi.

— E dini çfarë më tremb tek ju? — foli ai  duke mos i larguar syte  nga  fytyra e saj.


 — Qetësia juaj. Gratë e bukura ma marrin mendjen. Gratë inteligjente më trazojnë shpirtin. Por ju… ju më bëni të harroj veten.


Meri uli buzët mbi gotë për të fshehur skuqjen.

— Deni, ju flisni si personazhet e romaneve të mia.


— Jo. Ata flasin si unë, vetëm se ju ende nuk e kishit kuptuar.

Ata qeshën gjatë. Qeshën aq shumë, sa kamarieri i pa me buzëqeshje të fshehtë, sikur të kuptonte se para tij po lindte një dashuri e rrallë.

Kur nata u thellua, Deni e e ftoj në hotelin luksoz që i përkiste familjes së tij. Një suitë madhështore i priti me dritare të mëdha, perde mëndafshi dhe një oxhak ku zjarri kërciste ngadalë.

Meri ndjeu veten si një princeshë e humbur në një përrallë moderne.

Shtrirě pranë zjarrit, Deni i mori dorën dhe e puthi me butësi.


— Sikur ta ndaloja kohën sonte… do ta lija përgjithmonë në këtë çast.


— Atëherë mos e shiko orën, — pëshpëriti ajo.

Ai i ledhatoi flokët me ngadalësi, sikur po prekte një poezi të shenjtë. Puthjet e tyre qenë të ëmbla, të ngrohta, të mbushura me mall të papritur. Jashtë, nata zgjatej mbi qytet si një pelhure e errët kadifeje.


— Le të mos zbardhë agimi, — tha Meri me kokën mbi kraharorin e tij. — Le të jetë kjo një natë polare… pa fund dhe  i’a offij buzet  qe mbanin arome vere te kuqe. Ai e puthi  me plot zjarr dhe me gishtrinjet e tij  filloj  t’ia çthurte gershetin. Floket e saj  te qupuritura  i’u shtruan krahtororit  dhe  mori pamjen e nje  perendeshe.


— Po të mundja, do ta bindja diellin të harronte lindjen vetëm për ty.


 Ajo buzeqeshi, lehtas  dhe ai e kuptoj  se e kishte gjetur shtegun e dashurise , ku endrra e tij  ishte fshehur.

Qëndruan të shtrirë pranë zjarrit, duke dëgjuar rrahjet e zemrave dhe flakët që vallëzonin si pasqyrë e dashurisë së tyre. Deni i pëshpëriste fjalë të ëmbla si vargje poetësh të mëdhenj:


— Ti nuk erdhe në jetën time si stuhi. Erdhe si drita që hyn në një katedrale të errët… ngadalë, bukur, e qetë , madheshtore…Dhe dua përjetësisht te qendrosh  aty. 


 Meri  buzeqeshi  sikur  donte t’i thoshte  se po e pranonte burgosjen  ne zemren e tij

 Ai i mori pellemben  e saj  dhe e bashkoj me  pellemben  e tij silur i zotohej  se “ do te ishte e vetmja dashuri e jetes se tij.

Dhe Meri, me sytë që i shkëlqenin nga lumturia, kuptoi se ndonjëherë shkrimtarët nuk i rrefejn ne romanet tyre historitë më të bukura.

Ata thjesht kanë fatin t’i jetojnë.

Thursday, May 28, 2026

Kujtim STOJKU:PORTRETI I PANGOPËSISË

.

I. Anatomia e Llucës

Është një bishë e rëndë, një masë e ngjeshur mishi pa qafë e pa nyje, që çahet përpara si një parmendë e verbër. Mbi katër shtylla të shkurtra e të dhjamura, ajo ngjan me një trung të gjallë që zvarritet, nuhat dhe përpin gjithçka që i del para feçkës. Çdo kundërmim që i fërkohet lëkurës së fryrë, bëhet menjëherë peng i nofullave të pamëshirshme. Dhe, sapo gjen gropën e përsosur, zhytet në të me një ekstazë të shfrenuar, thuajse fetare.

Këtu s'ka vend për hijeshinë e rosës mbi ujë, as për gëzimin e çiltër të qenit. Ky është një epsh i rëndë, onanik dhe i errët; një lumturi thellësisht trupore që njeh si qiell vetëm baltën e saj. Ajo përlan, gëlltit, përtyp e llokoçit — e në këtë simfoni jargësh nuk dallon dot më nëse po ngopet apo po mbytet. Me dhjamin që i dridhet nga një kënaqësi e ndyrë, fundoset gjithnjë e më thellë në gjirin e trashë të llucës. Rënkon, mbyll sytë dhe shkrihet, si të kishte gjetur brenda asaj fëlliqësie të vetmen parajsë që meriton.

Ajo është një someliere e lindur e kalbëzimit. Shqisa e saj e përbuz aromën e luleve apo brishtësinë e frutave të freskëta. Jo. Elita e shijes së saj kërkon atë që është e rëndë, e thartuar, e ndenjur — të pjekurën deri në qelbëzim. Instinkti i pështirë dhe i pagabueshëm e lidh atë me dy themelet e pathyeshme të ekzistencës fundore: tokën dhe ndyrësinë.

Grykëse. E shthurur. E pangopur.

II. Pasqyra në Mur

Dhe megjithatë, kjo krijesë s'është thjesht kafshë. Ajo është portreti ynë i fshehtë, i varur në murin e ndërgjegjes.

Nëse jua vë përpara këtë karkasë lakmie, e bëj sepse dëshpërimisht diçka mungon në pikturën e atij iluzioni që quajmë "lumturi njerëzore". Njeriu është i paaftë të dehet me atë që ka; ai e gërmon vetë baltën e dëshirave të tij, duke u zhytur symbyllurazi pas parimit të vetëm që njeh: më shumë. Më shumë pushtet, më shumë zhvatje, më shumë mish, më shumë ar. Ai nuk rend pas së vërtetës për t'u ndriçuar, por thjesht për ta përtypur.

"Mos ia afro të vërtetës vetëm syrin," — ulërin doktrina e tij e pashkruar — "por ngjeshe pas saj gjithë trupin tënd, pa u skuqur, pa pyetur dhe pa asnjë kufi."

Dhe kështu, përmes një alkimie të mbrapshtë, lumturia metamorfozohet në lakmi, kënaqësia degjeneron në patologji dhe vetë jeta s'është gjë tjetër veçse një zhytje pafund në llucën universale.

III. Oguri Politik

Ja përse ballafaqimi me derrin s'është asnjëherë i rastësishëm; për mua ai mbetet seanca më e pastër e filozofisë politike.

Derri është emblema absolute: ai është njëkohësisht Turma dhe Pushtetari. Masivi i tij i errët të kujton kodrat e zhveshura nën stuhi. E kur dosa shtrihet mbrapsht për të ushqyer derrkucët që i kacavirren pas barkut të ënjtur, shoh metaforën e përsosur: qytete e fshatra të tëra, të varura dëshpërimisht pas sisëve të një force të verbër. Pijnë, ushqehen, dhe duke u rritur, vetëm sa e rëndojnë atë kafshë stërmadhe edhe më shumë.

Sepse "qytetërimi" i njeriut nuk bie shumë larg këtij grotesku të lyer me pak parfum. Edhe aty, nëpër sallonet e ndritura e fjalimet e gjata, nofullat e më të fortit bluajnë atë më të dobtin. Edhe aty, balta shitet për pasuri kombëtare dhe kalbëzimi maskohet bukur me thekë "zhvillimi".

Dhe nuk dua ta harroj kurrë një detaj mistik: dikur, nga gjaku i derrit, alkimistët besonin se mund të përftonin ar. Ku ta gjesh një simbolikë më therëse për thelbin tonë? Kjo është kryevepra njerëzore: ngritja e ndyrësisë në piedestal.

Monday, March 30, 2026

Kujtim STOJKU:Cikli poetik " FUNKSIONI"



 

FIGURA

 

Ai kishte emër.

Të shkurtër.

Të përdorshëm.

 

E thërrisnin shpesh,

kur duhej një firmë

që të mos dukej si firmë.

 

Vinte herët në zyrë,

sepse muret dëgjonin më pak në mëngjes.

 

Karrigia e priste.

E njihte.

I ruante formën.

 

Ulej

dhe merrte të njëjtën shprehje çdo ditë,

si një kostum që ngjitet mbi trup.

 

Në tavolinë kishte dosje,

por ato nuk hapeshin për të lexuar—

hapeshin për të kaluar.

 

“Procedurë”—thoshte,

dhe fjala bëhej urë

për gjëra pa emër.

 

Njerëzit hynin një nga një,

fytyra që kërkonin përgjigje.

Ai nuk i shihte gjatë—

mjaftonte pesha e tyre në prag.

 

Disa flisnin shumë.

Disa fare pak.

Ai i dëgjonte të gjithë njësoj:

si zhurmë që duhet rregulluar.

 

Kur ngrinte kokën,

nuk shikonte njeri—

vetëm vendin ku do të vendosej vendimi.

 

Jashtë, qyteti lëvizte.

Brenda zyrës, koha rrinte në këmbë.

Ora nuk ecte—ajo përsëriste.

 

Në mur, një hartë varej drejt,

por vijat e saj nuk ishin fikse.

I prekte me sy si plastelinë.

 

“Do rregullohet”—thoshte,

fjalia mbetej pezull.

 

Një ditë, një burrë nuk foli fare.

Ai ngriti sytë për pak më shumë se zakonisht—

dhe për një çast

nuk dinte çfarë të bënte me heshtjen.

 

Pastaj firmosi.

Gjithmonë kishte një fund:

një vulë, një datë, një dalje.

Por asgjë nuk mbyllej.

 

Në fund të ditës, ai fikte dritën

dhe linte gjithçka në vend—

si të nesërmen të mos vinte ai,

por diçka tjetër

me të njëjtën dorë.

 

Pa e ditur, ai kishte filluar të zhdukej

Dhe nga përdorimi i vetes.

 

 

FUNKSIONI

 

Në të vërtetë

ai nuk ka emër—

është funksion.

 

Bora bie prej tij,

gurët mbajnë peshën.

Harta paloset sipas frymëmarrjes së tij.

 

Ai nuk shihet,

por çdo gjë mban formën e tij.

Unë nuk kërkoj stinë—

ai i ka arkivuar.

Në vend të tyre

lëshon një verë të egër

që rritet si urdhër në gjak.

 

Pylli zhvendoset kur ai pulson—

rrënjët mësojnë të ecin, pa e ditur pse.

Drita zbret si firmë,

livadhet dridhen nën të,

dhe hijet

marrin trajtën e dëshmive të pranuara.

 

Kufijtë?

Ai i fryn si mushkëri të sëmura—

pastaj i shfryn,

dhe askush nuk mban mend formën e tyre.

Koha i përket atij.

Ajo nuk kalon—ajo i bindet.

 

Një dimër i vetëm ruan hyrjen e tij,

por hyrja nuk hapet—të mëson vetëm të presësh.

Zërat që paralajmërojnë

janë nervat e tij,

dridhen brenda nesh

dhe ne i quajmë mendime.

 

Pastaj—ai shkrin.

Jo botën, por dallimin.

Dëbora bëhet shkumë,

shkuma bëhet dije,

gabimi që ai e përsërit me qetësi.

 

Ne dimë vetëm atë që ai lejon të harrohet.

Një gjethe del—ai e përkthen.

Një lule çel—ai e riformulon.

Filizi nuk rritet—ai miratohet.

 

Gënjeshtra nuk lind—ajo shpërndahet prej tij,

si ajër që nuk shihet por hyn në çdo mushkëri.

Historia nuk është kujtesë—është qarkullim.

Ajo kalon përmes tij,

dhe del ndryshe nga çdo hyrje.

 

Ngjashmëria—metoda e tij:

fytyrat bëhen funksione,

zërat bëhen jehonë pa burim.

Rruga nuk ekziston—ai të lëviz mbi vete

dhe ti e quan ecje.

 

E shkuara është depo e tij,

e ardhmja—një stok që pret shpërndarje.

“E mira”—thotë—nxjerr një formë të paqartë

që ne e pranojmë sepse nuk dimë më dallimin.

 

Koha shpërndahet prej tij si një mall i padukshëm.

Dhe ne, të huaj për veten, mbetemi në përdorim.

Kur pyesim për nesër, ai na jep një reflektim që nuk na përket.

 

Sythi nuk është fillim—është test.

Dhe historia—ajo nuk tregon:

aj kontrollon nëse ai ende funksionon.

 

Në të vërtetë,

asgjë nuk ka ndodhur—

vëtëm ai vazhdon.

 

 

PASOJË

 

Koha nuk kalon.

Vetëm shtrihet, si hije pa trup.

 

Njerëzit ecin mbi rrugë të zhveshura

dhe nuk dinë se çfarë po lëvizin.

Fytyrat janë fon,

zërat—eko që nuk përgjigjen.

 

Në çdo derë

ka vetëm një dorezë që nuk hapet.

Në çdo syth

ndodhet një pasqyrë që nuk reflekton.

 

Gjethet nuk bien më.

Lulja nuk çel.

Filizi është vetëm ide.

 

Bora nuk zbret; ajo firmos.

Gurët nuk peshojnë; ata regjistrojnë.

 

Çdo hap është i përdorur,

çdo frymë është arkivuar.

Nuk ka më “unë”,

vetëm përdorim i vetëdijshëm

që nuk e di emrin e vet.

 

Hijet nuk bien mbi tokë,

ato bien mbi njëri-tjetrin

dhe bëhen raport.

 

Një verë e egër rritet ende,

por është e përzier me të kaluarën

dhe nuk ka shije tjetër

përveç urdhrit të tij.

 

Koha shpërndahet në copa të vogla,

si mallra që nuk mund të ribashkohen.

Historia nuk tregon më;

aj përsërit vetëm gabimin

dhe e çon përpara.

 

Dhe ne,

të huaj për veten,

jemi thjesht dëshmi.

Në përdorim të përhershëm.

 

Sythi nuk është fillim.

Sythi është provë.

Në çdo provë, ai kontrollon:

nëse funksionon, gjithçka vazhdon.

Nëse dështon, asgjë nuk ndodh.

 

Në të vërtetë,

askush nuk jeton

në këtë botë.

Vetëm Funksioni

është i gjallë.

 

 

Friday, September 12, 2025

Sinan KËRPAÇI: Cikli poetik “Nesër nuk do votoj për të djeshmen”







Parathënie për ciklin poetik
  “Nesër nuk do votoj për të djeshmen” 

Ky cikël nuk është thjesht një përmbledhje vargjesh—është një akt mosbindjeje. Sinan Kërpaçi nuk kërkon të na bindë, por të na zgjojë. Ai nuk na fton të votojmë, por të kujtojmë. Në një kohë kur fjalët janë bërë afishe, dhe afishet janë bërë maska, poezia e tij i gris me dorë të qetë, duke zbuluar fytyrën e zhveshur të njeriut që refuzon të harrojë.

Kërpaçi shkruan me aromë mali dhe kripë deti, me gjuhën e një shpirti që ka parë shumë, por nuk ka mbyllur sytë. Ai i jep zë të heshturve, emër të paemërtuarve, dhe votë atyre që nuk kanë fletë votimi. Në vargjet e tij, dashuria nuk është stinë, por strehë; protesta nuk është zhurmë, por ritëm; dhe e vërteta nuk është slogan, por plagë që nuk pranon të mbyllet

Ky cikël është një parfum i përgatitur për ata që nuk duan të harrojnë. Një ritual për ata që nuk duan të pajtohen. Një këngë për ata që nuk duan të këndojnë me korin e pushtetit.

































SHUAJ NJË ETJE
Gji i Lalëzit - Gji i Detit,
ma merr kokën në pëllëmbë,
te gjiri yt ma mbështet.
Një herë më heq kapelen,
një herë syzet m’i mbyt,
tjetër herë më merr unazën
e gruas që ta do valën,
o deti ku notoj unë.
S’i merr ti, t’i fal vetë!
Nuk mund të vij pa një gjë
kur del në breg e më pret,
ma merr kokën m’u në gji,
more Lalëz!
Mos je kjo,
e unazës,
që “luan” me kokën time?!

LAJM I MADH
Që mos të më shtypnin makinat
u shmanga dy hapa nga rruga
përballë floktores me të bukura.
Shkrova për njërën aty brenda
një mesazh po nga rruga:
jam përballë tabelës
“I BËJ FEMRAT TË BUKURA”
Kështu bëra kur u përpoqa
t’i thosha bukurisë: këtu jam,
kur desha të jepja lajm.

TË KALOJË DASHURIA
Këmbëngul
për ç’të kam shprehur
me aq bindje:
dashurinë e kam mall,
dashurinë e kam përrua,
dashurinë e kam zall
në Diell-lindje.
Këtu në planetin Tokë
me një çelës t’i ndez yjet,
e ngre, e ul me një dorë,
s’është në qiell,
s’është çelës që shuan drita.
Nuk ndaloj te semaforët,
njoh vetëm një ngjyrë - blunë,
që thërret sa ka në kokë:
të kalojë Dashuria
këtu në planetin Tokë.

POEZI E SAPO NISUR
Nëna ime
nuk mbajti kurrë në dorë
laps a penë për të shkruar
ashtu siç bën gjithë bota,
nëna ime
mbajti në dorë gjithë jetën
pesë shtiza
dhe thuri për mua
në ditët e mia me nënë
veshje dimri të ngrohta.

NË “GLOBE” *
Nesër përsëri atje dua të shkoj,
atje ku kalon i turbullt dhe Tamizi:në “Globe”, te Shekspiri.
Do t’i qasem reklamës
sa ta prek me dorë:
të lexoj cila tragjedi është në radhë,
pa u parë të zë një vend prapa skene,
të vë veshin, të dëgjoj në vetmi
çfarë thotë Shekspiri në kohët moderne.
Do të thotë
atë që ka thënë shekuj më parë
me fjalë si të kohës sime,
pa lëvizur prej tyre asnjë gërmë,
apo ka bërë retushime?!
Vij si Tamizi,
i turbulluar edhe unë shumë këto kohë,
o Bard,
të më thuash si Shekspir një fjalë.
* Teatri i Shekspirit në Londër.


LUFTON TË BËHET PEMË
Mbiu dy metra poshtë dritares sime,
në buzë trotuari,
mbiu tre metra poshtë folesë
që ndërtoi zogu te streha e çatisë,
mbiu nuk di sa mijëra kilometra
që nga i Madhi lart
t’i gëzohet përditë lirisë.
Është ajo, që lufton të bëhet pemë,
për mua krejt e panjohur më parë:
nuk e mbolli dora e njeriut indiferent,
mbiu vetë buzë trotuarit si farë.
Herë i hedh ujë me krahun e shtrirë
që nga dritarja e katit të dytë:
i freskoj degët, i gëzohem nga lart,
herë zbres poshtë:
i përkëdhel gjethet, trupin e brishtë,
shikoj si çan gurin, kapet për mua,
shtrin rrënjët gjerë e gjatë.
Dua t’i vë një emër të pa konkuruar
me një të dytë,
kërkoj te biblioteka ime raft më raft
të gjej atë emrin magjik,
që e lëshoi me farën zogu nga sqepi
apo e nisi si bekim Ai lart.


DASHURISË I ÇEL DERËN
Nuk është e tëra merita ime dashuria,
s’është se mua më ofrohet më shumë se të gjithëve,
aq sa juve asnjëherë nuk u mungon reklama e keqe -
manekini juaj i zi,
që i vishni jashtë mode
historitë e mia të dashurisë.
E besueshme është se kur e pakërkuara troket
dal si djalë te pragu me vrap, këmbëzbathur,
dhe menjëherë derën
me mirëseardhje ia çel.
Ia çel si çel furrën e nënës në oborr,
nuk i pengoj të ulen me cicërima
mbi “vezën e bardhë”
dhe përsëri të ngrihen në fluturimin
e tyre zogjtë.
Ia çel derën dashurisë si furrës -
vezë e bardhë përjashta,
që pjek me zjarrin e nënës bukë,
byrekë lloje-lloje
dhe bakllava si të asaj për dasma.

I VDEKUR KUSHTON
Mos vdis, o shqiptar, në dhe të huaj, larg:
i vdekur kushton shumë, paguan doganë,
nuk je i lirë në çmim siç je i gjallë
në atdheun që s’e ke,
në atdheun që s’e kam.
Varfërisë i duhen dy duar të ngrejë dy trarë
që ti poshtë tyre të kalosh i vdekur
e atdheu i munguar t’ju ofrojë dy metër varr.
Mos vdis, mos vdis në dhe të huaj,
kështu për mua ti bëhesh barrë:
i vdekur kushton më shumë se i gjallë.
Mos vdis, o shqiptar, mos kalo nën dy trarë!